و موقت نيست ، آيات آن جاودانى و احكامش هميشه نو و زنده مىباشد . مثلا : بعضى آيات قرآن در مورد خاص يا دربارهء شخص و جمعيت مشخصى نازل شده ولى در عين حال مفهوم اين گونه آيات ، عموميت داشته و تا روز قيامت به همگان و تمام موارد مشابه شامل مىشود و به مورد نزول اختصاص ندارد . در اين مورد عياشى از امام باقر ( ع ) چنين آورده است كه آن حضرت در تفسير آيهء وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ « 1 » ؛ يعنى كه : هر قومى را راهنمايى هست ، فرمود : منظور از اين راهنما علىّ بن ابى طالب ( ع ) است و اين راهنما در هر زمان از ما خاندان رسالت خواهد بود . راوى مىگويد : جانم به قربانت پس تو نيز مشمول و مصداق اين آيه هستى و از همان هاديان و راهنمايان كه در آيه آمده است ، مىباشى ؟ فرمود : آرى ، من نيز مشمول اين آيه بوده ، يكى از مصاديق و معانى آن مىباشم زيرا آيات قرآن هميشه زنده مىباشد ، زوال و فنا هرگز در آن راه ندارد و اگر آيه‌اى كه دربارهء ملت معينى نازل گرديده است با از بين رفتن آن ملت ، دورانش سپرى مىشد : دوران تمام آيات قرآن تا به امروز به پايان مىرسيد ولى چنين نيست بلكه همان آيه براى آيندگان نيز همان‌طور شامل است كه براى گذشتگان صادق بود . « 2 » امام صادق ( ع ) نيز در اين باره مىفرمايد : « قرآن زنده و جاويد است و هرگز از بين نمىرود و مانند پيدايش و جريان شب و روز در همهء ادوار و ازمنه جريان و سريان دارد و به مانند حركت و سير آفتاب سير مىكند و همان‌طوركه به مسلمانان دوران اول روشنايى مىبخشيد ، به آيندگان نيز نورافكن و روشنىبخش خواهد بود . » « 3 » در كافى چنين آمده است كه : عمر بن يزيد معناى آيهء وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ « 4 » ( 1 ) - را از امام صادق ( ع ) سؤال نمود . امام در پاسخ وى چنين فرمود : « اين آيه دربارهء خاندان پيغمبر نازل گرديده است كه مؤمنين بايد نسبت به آن خاندان محبت ورزيده ، ارتباطشان را با آنان محكم

--> ( 1 ) رعد / 7 . ( 2 ) انّ القرآن حىّ لا يموت و الآية حيّة لا تموت فلو كانت الآية اذا نزلت فى الاقوام و ماتوا ماتت الآية لمات القرآن و لكنّ هى جارية فى الباقين كما جرت فى الماضين . ( 3 ) انّ القرآن حىّ لم يمت و انّه يجري كما يجري اللّيل و النّهار و كما تحبرى الشّمس و القمر و يجري على آخرنا كما يجري على اوّلنا . ( 4 ) « مؤمنان كسانى هستند كه با كسانى كه خداوند به صله و ارتباطشان فرمان داده است ، ارتباط و پيوستگى دارند . » رعد / 21 .